简介
- 推荐人:二毛不炸毛
- 推荐度:强推
- 结 局:保密
- 字 数:292629字
- 排 雷:无
- 萌 点:皆萌(。
- 攻属性:高智商低情商独占欲强毒舌攻
- 受属性:学生头交际花讲义气受
文评
文/二毛不炸毛
《过门》是一篇现代耽美,全文大约20至30万字,现已连载7万余字。目前连载的部分以两人成年后尴尬的重逢为契,主要是对竹马们校园生活部分的描写。今天的更新是一处转折,以后应该会慢慢从校园淡出,转入社会部分。这篇文评针对的仅是目前已经放出的内容,因此我武断狭隘地将此文暂定义为校园耽美文。
校园文是不大容易讨好的,老实说,看过几篇之后,对于这个题材的小说,我一直敬谢不敏。因为那些小说里描写的全身金光萦绕的男神女神们、或低到尘埃里有些过分的失意者,并不是我所接触过的模样。校园生活是绝大多数人都有过的,尤其对于priest的读者而言,不是经历过便是正在经历着,稍不留神写得脱离实际,便会与读者拉开距离。“引起共鸣”是一篇小说被人们交口称赞的必要条件,不知其他人如何,反正我在读这本小说时,不时的抚掌大笑:“对对对正是这样!”
Priest写宏大的世界很有自己的一套,她小说里的皇帝、剑客、谷主、大巫、族长,每个都鲜活动人,故事也波澜壮阔,但我们在这样的设定下,更多地是在听传奇,那是新的、奇的,任作者的脑洞天马行空地开,我们只要跟着就好。但校园是老的、熟悉的,是我们在其中摸爬滚打数十年的地方,每一个人都有资格评价。读priest的描写,无论你从前是坏小子,乖宝宝,中游生,捣蛋鬼,都有拾遗与掘新,你看到旧日的自己,和不曾涉足的他们,或有所耳闻的他们。
我不由觉得,Priest好像就是你我他这样的人,所以那些属于你我他的小心思被展露得淋漓尽致。但她又不只是你我他这样单薄的一个人,她的目光那么细腻那么宽宏,她描摹的触角伸在每一个你注视或忽视的罅隙里,她的文字正搔到痒处,让人舒服得叹息。
校园文的另一个难点在于,其场景看似局限,实际上牵涉的人相当多,而priest将每一个人写得活生生——与你一同在校门口套发套糊弄校门口检查的人的女生,趁老师不注意与你在空中飞来飞去传纸条的小伙伴,澎湃地浇灌心灵鸡汤的班主任,挺身而出耍小手段组织老师霸占体育活动课的优秀学生,以及没有阶级层次影响的暗恋者与被暗恋者,这极平常极普通的人物构成了校园,但有这些元素是不够的,作者的笔力之健也在这些看似微小的配角上一览无余。
某次访谈,priest笑称自己是“胡诌派”,但要我说,“湖舟派”更加合适。湖上泛舟,信笔而书,笔下自带那万顷风景,一身自在。就文笔而言,priest绝对当得起“入木三分”四个字,无论是写人还是写事,甚至于写景烘托气氛,随意一笔,自成韵味。各种成语俗语甚至小混混的黑话,各种切肤三分的比喻,简直是妙语连珠珠落玉盘嘎嘣脆,令人拍案叫绝。从文字中就可以看出priest读书之多。简单地背一两句古诗词看一两页诺贝尔获奖作品,临要上阵了才去翻自己的摘抄本找好词好句的作者,跟阅尽群书融会贯通的作者是不一样的,后者的笔尖会自然地滴下血泪笑。她是余华的脑残粉,字里行间可以看到其受到的余华的影响,朴实无华,淡然中带着戏谑,平静下酝酿波澜。很多时候她像过尽千帆的老人,面色平静,只是讲一个故事,然而个中辛酸,且自去体味。
譬如文中受君对攻君的意义,用恶俗的话讲,即是火光与飞蛾,即时知道前方是毁灭仍旧不管不顾想要抱拥。但这么一个用烂了的比喻,怎么能写出新意?Priest是这样描写的:“窦寻屋里常年拉着窗帘,只开一盏瓦数不高的小台灯,总是晨昏不辨的,满屋的光亮捏在一起,总共不过一簇粗,从窦寻的角度看过去,这一簇光似乎全被徐西临大包大揽地拽过去,窝藏进了眼睛里。”“大包大揽地拽过去”、“窝藏”等彰显了其用词之精妙。相似的形容在她的另一本小说《天涯客》中也有:“你身上……有光,我抓来看看。”
另外,她也是一位喜欢埋伏笔做隐喻的作者。这并非故弄玄虚,而是通过这种手段,让故事自己就可以顺利地发展下去,同时使读者心里隐隐对剧情的走向有一个自己的认知,这就无形中使故事的可信度增加不少。其实通过她之前的很多小说我们就可以看出这一点,但是有时候头绪太多,反而不大容易掌控全局,以至于有很多人讲,书到后面越来越看不懂。这篇《过门》里有一个“寡”字的隐喻非常精彩。
这个寡字,本文受君徐西临写错了两次。第一次写错,是他听写“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,寡人未尝知忧也”这句话,而这个“寡人”几乎就是徐西临自己的模样,他从小由母亲徐进与外婆两个女人带大,少不经事,家境宽裕,呼朋引伴,不知哀愁。而第二次写错,是“不患寡而患不均”,这里倒不是字句含义隐喻,而是他的母亲“有点累,也有点发愁,感觉这孩子好像老也长不大”,以及之后那句“这是他这一辈子最后一次写错‘寡’字”。“寡人”同时也是这一章的名字,寡人者,帝王也,帝王者,孤独也。这也暗示了徐西临之后的处境。作者的用心处处可见。
很多人在priest微博下面半开玩笑半认真地抱怨每次新文都会逆了CP属性。我倒不以为然。那么接下来我想谈谈本文的受君徐西临与攻君窦寻。
Priest小说的高明之处在于,不是构思情节、填补人物,而是塑造性格,由此自然地延伸出一条符合人物性格的人生走向。
关于这篇文,我在看到文案的第一眼就笑了:“那门是窄的,路是小的——马太福音。”所以P大这是终于有一篇文跟自己的笔名priest(神父)契合了吗(笑)。其实,Priest笔下的受都像她的笔名一样,带有一种教父的神性,美好得如同一束光,或明亮的珍宝。博爱,善良,柔软,少年时有不谙世事的纯净,成年后是历尽沧桑的坦然。
徐西临正是这样的一个人。他虽然出身单亲家庭,但自小物质条件丰富,母亲徐进对他的教育也非常理智,长成了一个芝兰玉树风姿昂然的小伙子,班级里与各色人等的交际游刃有余,成绩不是顶尖但也从来过得去,热情开朗嘴巴甜,又心细如发懂得不动声色地尊重保护。这么一个让人想捧在心尖儿上玲珑剔透的家伙,难怪攻君窦寻动心。窦寻名义上有父母,但从小没有得到过父母之爱,过分冷漠的生活环境,造成了他极度地渴求爱与极度地拒人千里的矛盾性格,当然,还有一张过于直接不饶人、彰显了自己低情商的嘴。
Priest非常擅长写人的孤独,写挣扎,写死水微澜、厚冰破口。其实两个人的情感线,可以算是窦寻一步步解除心防,接近徐西临这团温暖耀目的光的过程。爱这种能力,就我看来,是在别人对你施与的同时自己学会的,再施与他人。而徐西临天生拥有非常多的爱——母亲、外婆、老师、铁哥们以及无数拥趸,有一句话是“拥有的够多,所以大方”,正适合徐西临。而正如“女孩富养”的意思,应有尽有,便不会被轻易打动。不像窦寻仿佛溺水之人抓住了最后一块浮板似的想要牢牢抓紧他,他更像是一个懵懂无知的孩子,看你顺眼,想要对你好,便无所顾忌地爱你,把你划在自己的“势力范围”之内。
徐西临身上有一种侠气,这侠气同时又带着些少爷气。天不怕地不怕,最大的忧愁就是高三晚上要自习到八点还得在学校吃饭,这样的徐西临是幼稚的,虽然偶尔会有大人的自觉,其实内心毫无负担,天塌下来也有强大的母亲为自己撑着。于是priest大手一挥,将这个支柱拆掉了。这个活泼的十七岁少年的灵魂,硬生生在一夜之间被迫长大,进入新的阶段。
故事从这里,用眼泪扯开了新阶段的大幕。
从序章来看,之后徐西临与窦寻之间有相依为命,也有分离诀别,但不论怎样,你从priest的叙述里就能感受到,两个人的灵魂是契合的。身体有契合度的人或许不止一个,甚至可以摸索培养。但灵魂的契合是独一无二的,因为你一旦经历了一个人,灵魂便记住了他的所有轮廓。尤其是这种年少的、相依为命的灵魂,是生死也分不开的。更何况对于窦寻来说,“天下可立足处,于他……只剩下了这么一隅”。
即便后期可能会有种种的艰难,可能让爱也打碎,但那爱尽管碎了,却像一片镜子,在碎裂的千万残片里,每一个都映出爱的影子,成百上千地增加了爱的数量。
我至今不能算阅遍耽美,但也看过大半。有许多书在我看来是非常有意义的,也被大家称为经典。经典之所以经典,不仅在“耽美”这部分里将爱情写得缠绵动人,更因为其中所蕴藏的、超出普通情爱小说的精神内核。然而大多数的精神内核都非常庞大,比如家国,比如江湖,这些东西所彰显的大爱、侠义等等,很容易便让人热血沸腾,久久不能忘怀。我一直以为这样的书便足够了,较之肤浅情爱高明得多。但《过门》一出,我醍醐灌顶——对读者来说,大道理是澎湃的热血的然而笼统来说用处甚少的,对于处世立身而言,重要的是小道理。
文中,我非常喜欢徐进,也就是受君徐西临的母亲。她对想要退出高考的窦寻说的那一番话我一字一字地抄了下来。我认为就目前而言,我所听到的出自家长口中的或者教育学家们所谓苦口婆心的话,都不及这一段“经济独立与精神独立”来得有用——简直是会心一击。对于有孩子的读者来说,它教我们如何成为一个好家长,对于仍是孩子的读者来说,它教我们如何理解家长。比之国仇家恨打打杀杀那样的大鱼大rou,这样清明的道理仿若一盘小葱拌豆腐,食之不油不腻,爽口至极。所谓正能量,我想这是最普通又最实在的一种。
“我是旧教堂里的老牧师,爱看热闹爱听故事,信善,不信神。”
《过门》是一篇好故事,讲爱情与成长,温暖动人;讲现实与生活,不血腥,不冷。
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