简介
- 推荐人:淡定的松仁
- 推荐度:强推
- 结 局:HE
- 字 数:564260字
- 排 雷:各种虐 花式虐 看前请备好纸巾 悟空的长相一开始为娃娃脸 无法接受者请自行脑补攻气满满的大圣
- 萌 点:写感情戏时十分动人
- 攻属性:悟空攻
- 受属性:杨戬受
文评
文/淡定的松仁
《杨戬与孙悟空》选段(有删节):
“来者何人?报上名来!”孙悟空手执如意金箍棒,跳上半空。“俺老孙从不斩无名之辈!”
“大胆妖猴!死到临头还呈口舌之快。”哮天犬先于杨戬跳了出来,“睁开你的猴眼看看,二郎神在此,还不乖乖束手就擒!”
“二郎神?”孙悟空仔仔细细打量哮天犬后面的人,“你就是二郎神?”
杨戬排众而出,拱手为礼:“正是。”
“果然与众不同。”孙悟空上窜下跳,绕着二郎神转圈,“纵观三界,除了你,谁敢姓二?”
“哈哈哈……”群妖大声嘲笑起来,两军阵前肃杀的气氛被冲淡不少。杨戬神色不动,向群妖冷冷地望了一眼,只一眼,笑声便戛然而止,好像正在打鸣的公鸡被人掐住了脖子,断得那么突兀。
杨戬面无表情,就像在脸上戴了个面具一样:“我姓杨,在家行二,因此被称作二郎神。”
“你就是瑶姬第二个孩子,玉帝的亲外甥,杨戬杨二郎?”孙悟空一脸嘲讽,“听说玉帝杀了你母亲,你怎么反倒做了玉帝的走狗?”
《西游记》选段:
大圣见了,笑嘻嘻的,将金箍棒掣起,高叫道:“你是何方小将,辄敢大胆到此挑战?”真君喝道:“你这厮有眼无珠,认不得我么!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵王二郎是也。今蒙上命,到此擒你这造反天宫的弼马温猢狲,你还不知死活!”大圣道:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我行要骂你几声,曾奈无甚冤仇,待要打你一棒,可惜了你的性命。你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。”
《杨戬与孙悟空》一开场,就牢牢的地抓住了我的注意力,短短两段话,就可看出作者既尊重原著,也根据角色设定进行切实改革的写法。原著中的真君被孙悟空一激就挺身应答了,在介绍自己身份时把“玉帝的外甥”放在了最前面;而《孙杨》中则是哮天犬先跳出来怒斥大圣,杨戬则在此后没有提到玉帝,只说明自己姓杨,行二,可看出他更看重家族血脉的传承,对“玉帝外甥”或“司法天神”等身份的不屑或不以为意。两段对比,后一段的杨戬显得更为沉稳,对天庭更为不满,符合角色设定,也为后文埋下了伏笔。
但两相对比,孙悟空这个角色的塑造就不那么出彩了。原著中的大圣见了二郎神带兵来,是“笑嘻嘻的,将金箍棒掣起,高叫道”,看起来是在不慌不忙地挑衅对手。此后,大圣先讥讽了二郎神的“玉帝外甥”身份来得不光彩,下一句“老子懒得打骂你,直接叫你这片儿最厉害的出来”则彻底否定了二郎真君的实力,真是狂傲到了极点!无怪二郎神闻言大怒道:“泼猴!休得无礼!吃吾一刀!”
而《孙杨》中“手执如意金箍棒,跳上半空”的描写有些苍白,看不出人物的情绪,也不符合悟空叫出“俺老孙从不斩无名之辈”的嚣张语境。“纵观三界,除了你,谁敢姓二?””听说玉帝杀了你母亲,你怎么反倒做了玉帝的走狗?“ 同样是试图激怒二郎神的话,这一句却虽然利用了二郎神的称号来进行讥讽,但不如原著那样彻底否定了杨戬的实力那样具有刺激性,虽然也揭了杨戬的黑历史,但由于此文中杨戬并未斥责他,这话又说得过于直白伤人,显得悟空有些失了风度。
还比如第五章,杨戬第一次见到孙悟空并与他厮杀后在王家村避雨,晚上睡觉时杨戬被梦魇困住,孙悟空进入他的梦中目睹了他悲惨的童年时光想帮他摆脱梦魇,却不小心帮了倒忙导致杨戬受了重伤,两人双双醒来后——
“你醒了?”孙悟空凑上来,裂开一个大大的笑容,激动得趴在杨戬身上牢牢地抱住他。“太好了!呜呜呜,你没死。”孙悟空用鼻子在杨戬身上拱来拱去,这里看看,那里看看。鼻子凑到杨戬脸前的时候,杨戬不着痕迹地躲了一下,他还是不善于跟人太过亲近。
我没看错吧?这是一个会卖萌的悟空吗?
杨戬的眉宇间有隐隐的怒气在酝酿:“你能不总提我以前的事吗?如果可以,我真希望你从来不知道那些事。””如果可以……’孙悟空忽然一把抱住杨戬,‘俺真希望你从来没经历过那些事。你在梦里那副样子,俺看了心疼。”
他们不是刚刚相识吗?悟空就为杨戬心疼了?就算是悟空对杨戬一见钟情吧,那么下一段该怎么解释?
“经过共同对抗梦魔一事,杨戬和孙悟空对彼此的看法都有所改观。 杨戬很欣赏孙悟空助人为乐讲义气的个性,暗想若不是彼此身份对立,这样的朋友倒真值得一交。孙悟空见过梦境里那个孤独悲伤的杨戬,与众人口中相传的阴险毒辣的司法天神完全两个样子,便觉杨戬有很多外人不知的伤痛与苦衷,对杨戬这份隐忍坚强的心性也颇为赞赏。两人暂时休战,化敌为友,决定伤好后再回花果山继续之前未完的战斗。”
悟空不是帮了倒忙让他双腿变成焦黑了吗?怎么突然就变成欣赏孙悟空“助人为乐”了?悟空为什么看到杨戬有许多不为人知的伤痛就知道他是在“隐忍坚强”?他这么快就看出来杨戬有反天庭之心了?之前不是还骂他是玉帝的走狗吗?不仅如此,上一段话还存在着写作常见的“过度说明”问题。作家走走说过,小说的情节应该由书中的角色来推动,而非作家来的告诉读者情节发生了怎样的变化。这一段话就是作者直接告诉我们“杨戬和悟空的关系变好了“,实在是没有必要的,无论是上一段悟空抱住了杨戬还是下一章节悟空愿意背着杨戬去上厕所的情节描写都足以说明这一点了。
在这篇文中,杨戬与孙悟空二人都受尽折磨,饱经历练,但只有一次历练,我认为是毫无必要的“为虐而虐“情节:
杨戬误饮了子母河的河水,怀上了魔婴,他一旦出生就要屠尽三界,是连佛祖都无法降服的可怕存在。如果杨戬早有反天庭之心,那为何不直接生下魔婴呢?这样不就省去许多力气了吗?为什么安排他打掉了魔婴呢?他不是早就想要推翻旧秩序创建新秩序了吗?如果是因为当时的杨戬只想推翻天庭,不想屠尽三界,那作者为什么要安排他怀上魔婴呢?即使没有魔婴情节还是一样可以发展的呀,因为下一段是牛魔王请悟空去喝酒,悟空的魔性因为牛魔王设的阵法而发作。与魔婴根本没有关系啊!而且为什么悟空魔性发作回来后对于杨戬已经堕胎了这个事实反应这么平淡?!之前悟空不是非常非常想要这个孩子的吗?都已经恳求杨戬保住这个孩子了,结果一句“杨戬晚间跟悟空解释了孩子的事”,就没有下文了!
这本来该是个多么好的安排,既巧妙利用了原著中的子母河能使男子怀孕的设定,还能顺理成章地让悟空和杨戬有个孩子,怎么就从温馨事件转换成杨戬用三尖两刃刀自行剖腹堕胎的恐怖事件了呢? 唉。
但我越往后读,发现作者在角色塑造过程中出现的问题就越少,尤其黄袍怪和百花羞这两个配角,在此文中真真是大放异彩。
黄袍怪掳走了宝象国的百花羞公主,公主虽在被掳走后为他生下了两个儿子但仍看不起黄袍怪,借机放走唐僧,让他给自己的父亲送信,黄袍怪得知后扇了百花羞一耳光,却又急忙冲过去扶起她问哪里扇痛了,反手扇自己嘴巴:“我该死,我该死!”
看到这里,我已心头大震,竟然真实至此!简直把黄袍怪的痴情、公主的不甘写活了!还一语道破生活中不愉快的真相!而后面的一段争论更让我目瞪口呆:
黄袍怪道:“十三年来,我对你千般讨好,万般宠爱,让你穿金戴银,吃香喝辣。怕你不喜吃人,我连吃了十三年的素食,做妖怪做到我这样,天底下还能找出第二个么?虽然不能让你做公主,可你扪心自问,我可有半点亏欠与你?”
百花羞道:“你对我的好,只是你自认为的好。如果你是我,十五岁就被妖怪抓来强行洞房婚配,生了两个孽种,十三年不得见父母一面,你就明白我在想什么了。”
这段对话,我以为已经道尽了男女之间的差异所在;这两段话,抵过所有分析男女之间灵与肉差别的书。而黄袍怪接下来的话,彻底让我哑口无言了。
“阿羞,你不用妄想了,你父皇不会来救你的,我现在就去宝象国,我会把唐僧带回来,给你吃了,到时候你就长生不死,与我一同做妖精,我们就可以永远在一起了。”
……黄袍怪真是痴情到了极点,也可悲到了极点,悲在从前他不知道公主想要什么,悲在现在知道了,也给不了,只好”留不住你的心,也要不择手段地留住你的人“。可悲,可叹。
除了角色塑造的进步,对于情节的建设也在后期取得了成效,可见这是篇与作者一同成长的文。——文案中说:“西游是一场棋局,是杨戬与如来以西行路为棋盘,以唐僧师徒为棋子,以三界众生为赌注,下的一局生死棋。当年杨戬有愧于孙悟空,为救孙悟空出五行山,杨戬设定了西游。”
之所以说杨戬有愧于悟空,是因为杨戬明知花果山是悟空的家,还是遵照了天庭的圣旨纵火烧了花果山,尽管已经殚精竭虑放走了大鹏、牛魔王等重要将领,还是让人间宝地花果山烧成了人间地狱,把一万多的猴子猴孙和追随孙悟空的妖怪烧成了游魂厉鬼,悟空得知真相后对杨戬由爱转恨,群妖也因此恨毒了杨戬。
到了后文,群妖对于杨戬和天庭的恨意让孙杨二人的屠尽三界革命运动进行得更彻底;西游则让悟空在挫折历练中成长稳重起来,足以与杨戬共同承担起推翻旧秩序的重大责任,同时西游中如来控制金箍圈而消耗了功力;天时地利人和,帮助他们达到了推翻天庭的目的。作者真是和杨戬如来一样,在下一盘大棋。
只是,我以为这样悲壮宏大的展开,在迎来新世界的时候作者会用一些笔墨来展现旧世界与新世界的不同,可在推翻天庭后作者着重写的都是感情戏了,其他人的生死,百废待兴的三界是否会因无序而混乱,世界有什么变化,神仙人类妖怪是否能主宰自己的命运都没有提到,朋友一句话总结为:“感情作者只放炮,不清理残局?”虽说瑕不遮瑜,也有些虎头蛇尾了。
总而言之,《西游记》因其趣味横生、嘲讽现实的情节及精妙绝伦的角色设定流芳百世。《悟空传》则进一步将孙悟空这个角色内涵挖诠释得淋漓尽致,使他不止是一代人的儿时英雄,更是成为一代人心中对于自由无畏的定义。《宝莲灯前传》最戳中人心的一点就是观众到了结尾才意识到二郎神其实是为了沉香好才给他的进步设定了那么多阻挠。杨戬经历了家破人亡等生活的磨难才成长为一个能顾全大局、临危不乱地运筹帷幄的大将。因此他不惜让侄子误会自己,也要刻意安排历练让沉香成长。我猜编剧注意到了,二郎神也曾劈山救母,因此沉香劈山救母的经历很可能不是巧合。
《杨戬与孙悟空》中的悟空继承并发扬了《悟空传》挖掘出的内涵,情节则是把耳熟能详的《西游记》换了一个更新更深的角度来诠释,达到了让人惊艳的效果;还最为恰到好处地用了在《宝莲灯前传》中的二郎神角色设定——如同教导哪吒一样,即使被千人唾骂也在所不惜地通过安排最为残酷的历练逼孙悟空成长了,角色和情节选择真是恰当到了让人拍案叫绝的地步!如此好文,不可错过。
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